内蒙古自治区赤峰学院红山文化研究学者雪莲日前说，经过近年来对红山文化发掘资料和实物的深入研究，学者们发现红山文化盛行动植物崇拜。

    雪莲说，动植物是人类共生的伙伴，在原始人的生活里，在采集、狩猎等活动中，人类与动植物的关系极为密切。对于原始人来说动植物不可缺少，食用与衣着都少不了动植物。把动植物神化、人格化，从而对动植物进行崇拜是红山文化的重要内容。

    红山人为生存采集野果、捕杀猎物，他们把这些既看成是大自然对人类善意的赏赐，同时又看成对动植物的损害。由此产生了动植物的神秘感，在“万物有灵”观念下，他们通过祭祀来表达对动植物的崇拜。

    红山文化时期因为经济发展和社会进步，出现了一批“唯玉为葬”的玉器，这批玉器以动物造型为一大特征。如在辽宁阜新胡头沟出土的玉龟、玉鸟、松石鱼坠饰等，牛河梁积石冢中出土的玉龟、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、玉雕龙以及女神庙中泥塑的猪龙与鸟都源于对动物的崇拜。这些极富动感的动物造型的产生，是红山先民们的生态环境所决定的，是当时生态环境状况的真实写照。

 
 
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