民窑瓷器怎么跑宫里去了

　　一块瓷片的发现，再次点燃了整个考古队的热情——那是考古队员项坤鹏的探方里发现的一块刻有“官”字的瓷片。

　　这块瓷片是一个盘子的底部，内刻两条精美的鱼和波涛的图纹。这个“双鱼图”是中国传统中象征吉祥的图案，不算稀奇，稀奇的是瓷片上刻着一个修长有力的“官”字。

　　这个从大窑岙地明代地层中出现的“官”字，让这块瓷片成了独一无二的国宝——它是第一件证实明代宫廷的确在龙泉窑烧造过瓷器的实物证据。

　　“在古代，一般人是不能私刻‘官’字的，只有官府才可以。这个‘官’字，证明它是跟宫廷有关的瓷器。”项坤鹏说，“这么多年来，考古学家们一直在找它。原来，它就藏在大窑！”

　　“不光是这个‘官’字，从它的制造工艺上来看，也比一般的民窑产品高档得多。你看，它的盘底足部上了釉，波涛纹也特别精美。”项坤鹏随手拿起一块普通瓷片，和“国宝”一对比，区别很明显。

　　惊喜接二连三，在这块瓷片出土的同时，另外一块带有“皇家气息”的瓷片，也露面了。

　　“五爪金龙！”浙江省文物考古研究所研究员沈岳明的语气显然有点急促。那是一个盘子底部的碎片，内底上刻着一条龙。由于盘子不完整，龙身已经残缺，但两只五个爪子的龙脚却清晰地留在上面。

　　沈岳明向记者讲述起了关于龙泉窑和宫廷千丝万缕的关系。“一直以来，龙泉窑被认为属于民窑系，但是关于它和宫廷关系的争论也一直没有停止过。”

　　争论的原因起源于《大明会典·卷194》中“陶器”条述：“洪武二十六年定：凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样，计算人工物料。如果数多，起取人匠赴京，置窑兴工，或数少，行移饶、处等府烧造。”这里的“饶、处等府”是指江西饶州府，就是景德镇；处州府则是现在的浙江龙泉一带。当时的一部分文献也称龙泉窑为“处窑”，龙泉青瓷为“处器”。

　　这段话明确说明了当时宫廷曾派遣了官吏在龙泉烧制瓷器，但是这样的瓷器却从来没有出现过。除此之外，记录龙泉窑和宫廷关系的文献，几乎没有。

　　为了证实这段记录，多少年来，学者们一直执著寻找能证明龙泉窑曾经“进宫”的实物证据。今天，它接二连三地在大窑里出现了。

　　进宫了的龙泉窑是不是可以称为官窑了？“关于官窑的定义很清楚，它从建立到烧制直到打碎废品，都是完全由朝廷组织人员掌握，是一个非常独立私密的制作过程。但你看，这里的瓷器质量好的坏的都有，形式也各不相同，甚至主要以民窑产品为主，官窑的东西应该不会这么随便。”沈岳明说。

　　那么，会不会是贡瓷？“贡瓷是从民窑产品中精选出质量上乘的，向宫廷进贡，但那件‘国宝’却刻有‘官’字，说明它是专门制作，而不是从民窑中挑选出来的，应该不是。”沈岳明答道。

　　“既不是官窑，也不是贡窑，那么这些瓷片到底属于什么性质呢？”记者追问，沈岳明不置可否，说：“这个推论不能随便下，还是要等20日召开专家论证会才会有定论。”

　　那么，龙泉窑在漫漫的陶瓷史中到底有着怎样的重要地位？发掘全国重点文物保护单位大窑龙泉窑遗址，又将给我们带来怎样的意义？

来源： 浙江在线-今日早报 　作者： 林梢青