邮箱  密码
  用户名  密码
安徽 | 重庆 | 贵州 | 海南 | 湖北 | 湖南 | 江苏 | 江西 | 天津 | 黑 龙 江 |
宁夏 | 青海 | 山东 | 山西 | 陕西 | 四川 | 新疆 | 浙江 | 辽宁 | 新疆兵团 |
网站导航
香港镜像
繁体简体
当前位置: > 专题 > 中华文化 > 2005逝去的永远记忆

砚边琐事


2005-12-27 11:10:46         华夏经纬网

  中国书法艺术源远流长,迄今已有数千年的历史。中国历史,曾经赓续过若干个朝代,每个朝代都涌现出许多杰出的书法家,而每位书家在其一生之中都曾创作出一批优秀的书法作品。这样,浩如烟海的名人佳作,乃是我们中华民族极为宝贵的文化财富。这一具有独特艺术形式的中国书法艺术,也是全人类文化宝库中一颗奇光四射的明珠。然而,纵观历史,中国书法艺术真正得到了蓬勃的发展,就在这最近的二十年间。

  经济基础是上层建筑的物质保障,国策英明是国运昌隆的必要前提。在废除了各种思想禁锢之后,人们越加认识到,中国书法艺术的发展,是我们祖国的精神文明建设的重要组成部分。书法家们心情舒畅,精神饱满,都在孜孜不倦地于书法技艺和书法美学上作深层次的追求和探索,争取写出更多更好的力作;有相当数量的离退休人员得到了充裕时间,便“揭竿而起”,开始学起字画甚至装裱,于是,既丰富了个人的文化生活,又扩大了社会的书法队伍;最堪瞩目和称道的是数以万计的书界后起之秀,如同雨后春笋那样茁壮成长,他们是祖国书法事业的希望,是二十一世纪文化事业的栋梁。

  书法家在治学中,应是继承与发展的模范,要承前启后,有所建树。继承是学书的必要手段,发展是学书的主要目的。没有继承便是无源之水、无本之木,没有发展便是老蚕自缚、囿作书奴。前人的成功经验须当记取,有关“入碑入帖”与“出碑出帖”之说,就是继承和发展的辩证关系与有机结合。

  “字为心画,乐乃心声”这是前人的经验之谈,我对此也是颇有同感。学习书法艺术,打下了一定的基础,熟练到一定程度,内心深处的情状便越是容易自然地流露在所书写的字里行间,平常所谓“字如其人”者,是也。

  我喜爱并且学起了书法艺术,先人为主像是起了决定性的作用。一九四九年以前的武清乡间,有相当一段时期没有学校,只有一些规模很小设备简陋的村塾。民间塾师的孔学知识和楷书功底,一般都很优秀,这也曾是千百年来为应付科举考试的必备条件。旧时,虽有“学而优则仕”这一常规,而大卷文章作得再好,书法低劣者亦仍不能仕。所以,天下举子为了求官,都要在应试之前突击三个多月的书法,图得个“不快也光”。于是才有了“字无百日功”之说,但这绝不是对初学执笔者而言的。我的启蒙老师杨巨仁先生在年少之时曾从一位举人念过书,崔世廉先生很好的家学渊源,二位都有雄厚的孔学基础和楷书功力,我很幸运地先后承蒙他们的教诲,从小喜欢上古文诗词和学写颜体楷书。

  现在有一种情况,没有下过楷书功夫的人,也能在社会上闹腾一气,甚至还混得不错。但我不能同意如此治学,因为这种做法明显是不扎实,一旦需要写楷书时,硬着头皮厚着脸皮地写了,也容易令人撇嘴,或者数落。所以我主张初学书法的人应该首先在楷书上扎扎实实地下一番功夫,已经写过相当一段时期“自由体”的人也还需要回过头来补补楷书训练这一课,只有好处。有人认为楷书不是书法艺术,我更不能同意这种看法,并且担心他可能不会写楷书或者写不好楷书。应该说楷书是艺术,是各种书体中重要的一种,是庄重严肃的书法艺术。

  当今的书法艺术,大抵分为两种类型,一种是纯艺术型的书法,一种是兼实用型的书法。这两者都是基于不同的角度,朝着不同的方向,追求着高超的艺术境界。纯艺术型的书法,不愿意遵循传统书法中所注重的文字结构和运笔规律,主张表现作者在此时此刻的内心想法,追求万一可能出现的奇特艺术效果,不问别人理解与否,是否喜欢,自己满意便是目的;兼实用型的书法,尊重民族欣赏习惯,主张在继承优秀传统书艺的基础上,要有所创新,有所发展,不能墨守前人的成规,力求探索时代面貌,逐渐形成鲜明的个人独特艺术风格,强调以文字结构和运笔规律中的美感,用以满足广大人民群众对于书法艺术欣赏的日益迫切的需求,同时从中提高广大欣赏者的审美能力。

  这些年来,结合着工作,我一直是在走着兼实用型的书法艺术道路,并且自信是取得了一些小小成功,因为我写的字受到不少关心书法艺术的人们的热情肯定与鼓励,这条道路似乎越走越宽,好像是基本上符合民族欣赏习惯,并从内心与广大读者有所沟通。

  书法与绘画,既然都是艺术,并且都在追求高超的艺术境界,但无论如何不能离开“美”,更不能去追求“丑”要努力创作出更多更美的作品来奉献给我们的广大读者,这是我们终生的任务。然而,近几年来却时常看到一些作品,往往画的是穷山、恶水、傻树、危房和丑人等等,拜读之余,唯觉这不是美术,而是“丑术”不理解作者何以如此创作。书法艺术创作,也有追求类似趣味的,甚而至于已经不是文字了,也不是写出来的。这类作品,很可能在艺术效果上取得了某种成功,甚或成为较好的艺术作品,应该珍视。但它既然不是写的文字,也就不能算作书法艺术,因为书法必须是以文字作为载体的艺术形式,它是有完美的文字结构,巧妙的运笔方法,连贯的行间气势和妥善的整体布局。不是书写文字的作品,是 法范畴以外的艺术,是别的艺术。是艺术就应该是真善美的,不应该是假恶丑的。洋人的文化艺术,有很多优秀作品值得我们研究借鉴,吸收消化,用以充实丰富我们自己。但是,要避免生吞活剥,更不能良莠不分,甚至学习洋人的坏东西,用来麻痹自己的同胞。中国的民族传统书画艺术学科是深奥的、崇高的,有其独特的艺术构思和表现形式,有其独特的艺术规律,谈不上到国际环境中去寻求所谓“接轨”中国书画就是中国书画,不能妄自菲薄去降格以求

  中国书画界,有个很好的传统习惯,在提高书品画品的同时,还很注重人品,就是对于书画家的道德情操,有较高的要求。书画家本身,千万不能误解自己,这样就不会错待周围的一切。

  (本文选自刘炳森散文集《紫垣秋草》)


 
发送给好友】【打印 】【 关闭窗口
  发表评论
Copyright  2007 By www.viewcn.com & www.huaxia.com
版权所有 华夏经纬网 京ICP证010602号