台"教育部"疯狂"去中国化"

“去中国化”（资料图片）

寒假过后的新学期，台湾高中生将会采用“去中国化”的新版历史教科书。岛内新版的高中历史书内容遭当局大幅修改，原版本中“我国”、“本国”、“大陆”等用词全改为“中国”，对许多史实的评价也和以往大相径庭，引起岛内舆论的强烈谴责。

列表：台湾教科书部分修改内容

更改内容：

1.过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等用词，全改为“中国”。

2.清末具革命正当性意涵的“起义”，如武昌起义、广州起义等，一律改为中性用语的“起事”。

3.旧版本的“本国史”教材指出，“统一中国”是“历史的展望”，但新版教科书明文“三民主义统一中国”成了“历史口号”。

4.汉朝“征伐”或“征讨”匈奴，改为“攻击”匈奴。

5.“日治”和“日据”，原先是两词并陈，但审查委员中意识形态极强者，迫使一定要改为“日治”。

删除内容：

1.孙中山之前的“国父”一词、以及提到“国父”、孙中山先生时，前面空一格以示尊敬，也全从新版教科书中消失。

2.“秦始皇并灭六国，统一天下”中的“统一天下”删除。

3.《中国史》浓缩成一册，采取“略古详今”的原则：旧石器时代的北京人从《中国史》中消失；夏、商、周三代及魏晋南北朝要在一节课50分钟教授完毕。

4.明末以后的中国历史约占整册教材的一半；但因仅一册，“黄花岗七十二烈士”史迹消失了。

增加内容：

1.新教科书基本站在“两岸分治”基础上，以往视为禁忌的“统独”及两岸分合议题进入教科书。

2.过去的禁忌话题《旧金山和约》和《中日和约》编入教科书。

（表格由华夏经纬网编辑整理）

蓝营痛批台“教育部长”杜正胜

台"立法院"泛蓝阵营２９日痛批"教育部长"杜正胜，指他推行教育"台独"，不适合继续做"教育部长"。

亲民党发言人李鸿钧：武昌“起义”变成“起事”，一字之差，意义差别很大。 “教育部”是用“台独”的意识形态去乱改历史，苏贞昌如果不赶快制止杜正胜，亲民党就要逼苏贞昌下台。

国民党“立委”洪秀柱：改历史课本，是台湾“教育部”的阴谋，“欲灭其国，先灭其史”。杜正胜自己的小孩管不好，却成天想要毁灭中国的历史。

亲民党“立委”冯定国：历史不容篡改。但杜正胜好大的本事，还把台湾地图横着摆，完全打破上北、下南、右东、左西的地理方位常规，儿子上酒家也管不好，又鼓励民众少说成语，这种“部长”不适任也不适格，应立即请辞，否则用人不当的苏贞昌应下台负责。

台湾学者表示强烈抗议

多位岛内历史学者表示对台"教育部"做法"无法认同"，质疑政治力强力介入教育。

台湾大学历史系主任吴展良：台湾高中历史教科书编审过程中，有政治力强烈介入。只准一种声音，否则就技术性杯葛，让书商无法出版或强迫修改。这根本是“国家机器”控制，学者应该强烈抗议才对。

参与编写《台湾史》的台大历史教授：高中新课程教科书审查小组如果以政治立场审书，是让台湾学术环境更劣化的行径，他不能接受审查委员戴着有色眼镜审书。

另一位不具名的台大历史教授：关键核心有两大问题，一是不该让政治力介入教科书编写，其次是此举对教学的干扰，“《台湾史》和《中国史》都是一册篇幅，是令人吃惊的失衡。”他说，《台湾史》只有１／４谈古代台湾，１／４谈战前日据台湾，１／２谈战后台湾，“淡化渊源部分”。

中山女高历史教师李彦龙：“撇开意识形态不谈，'两千年的中国史浓缩为一册，与四百年的台湾史同为一学期的授课时间，影响最大的便是学生的受教权。”

大陆回应“去中国化”：涉台文献史料大抢救

近年在岛内泛起的“文化台独”，通过修改教科书、篡改历史、“正名”等手段，企图割断两岸历史文化渊源。而“台湾文献史料出版工程”正是用珍本、古籍、档案、族谱、私人文件、契约文书等这些最原始、最有力的证据，回应“去中国化”的杂音。在厚重的历史文献面前，“台独”论者显得那么单薄、苍白，没有“脚跟”。>>>>详细 @pages@

延伸阅读：

相关一“罄竹难书”的台湾“教育部”：

台“教育部”最近笑话不断，推出的“成语典”竟然把"三只小猪"、"楚门的世界"、"卖火柴的小女孩"等童话及电影名都列为成语，“教育部长”杜正胜随后发表的“成语这个东西会让人思想懒惰、头脑昏钝、一知半解” 以及“用成语是‘国文’教育的失败”这番惊人之语更让人跌破眼镜。

“教育部长”杜正胜是“一绝”。把台湾地图横躺就是他的杰作，过去的罄竹难书新解已经让其斯文扫地，现在又来了个新的成语故事，力挺将“三只小猪”编入成语辞典，还造句说是“我说你不要像三只小猪的老大。”有这样的教育主管，台湾的教育能好到那里去，实在让人怀疑。

专家指出："教育部长"另有所图

听听杜正胜随后“成语这个东西会让人思想懒惰、头脑昏钝、一知半解”以及“用成语是‘国文’教育的失败”这番惊人之语，才发现杜“部长”其实是另有所图。他是在用自己的行动告诉人们，他在骨子里对一切带有中国印迹的东西都不愿接受，他最想做的事情是“制造”出完全“去中国化”的所谓“台湾文化”。

联想到杜“部长”曾经做出过的诸如“将台湾地图转过来看”的“同心圆理论”、将中小学教材中的“中国史”并入“世界史”等动作，人们现在很担心，再往后，他还会做出什么样的出格举动呢？他会不会在某一天突然又告诉大家，汉字很难写，教学生写汉字是台湾教育的失败？

相关二“台北故宫”也要“去中国化”

台湾“行政院”近日通过新修订的“故宫博物院组织法”，把其中的宝物来自“北平故宫”与“中央博物院”等文字完全删除，并将现行条文中“加强对中国古代文物艺术品之征集、研究、阐扬”中的“中国”两字改为“国内外”。虽然是只言片语的改动，但显然一为抹去故宫文物来源于中国的事实，二为淡化故宫收藏中国文物的现实。

台北故宫位于台北市郊外双溪，采用中国宫廷式的建筑风格。它落成于1965年11月12日孙中山先生诞辰纪念日，所以还有一个名字，叫做“中山博物院”。它占地1200亩，主要由仿古展馆、行政大楼、山水庭院组成。台北故宫65万件文物源于当年北京故宫和当年南京中央博物院筹备处，后来还有一些接收、捐赠和收购等，主要收藏着宋、元、明、清等历代宫廷的瑰宝，现有器物近7万件，包括铜器、瓷器、玉器、漆器、珐琅器等；书画近1万件，包括书法、绘画、织绣等，图书文献最多，近57万件，包括四库全书等。>>>>详细

《人民日报海外版》发表评论文章指出：一件件故宫文物源流清晰，写满中国历史故事，谁也推翻不了。“故宫”意即过去的宫殿，自然地让人联想到中国，这在“独派”看来如芒刺在背，必欲去之。心里有鬼，想法就很扭曲、偏狭。试想离开了大陆运台文物，台北故宫的魂魄何在？李敖说过：台湾无处不中国。的确，除去了中国的语言、文字、人名、地名、书籍、文史、风俗等，台岛文化还剩下多少呢？

（编辑：郑薇）