10月25日，陈水扁借参加“台湾光复六十周年庆祝茶会”之机，发表了一篇“独”性十足的讲话，曲解、污蔑台湾光复历史，鼓吹要建立所谓正确的“台湾史观”。

陈水扁一是否认光复节是中国政府收回台湾的历史见证。称光复台湾不表明台湾回归中国，不表明台湾是中国的一部分。二是将光复节说成是中国人对台湾人的统治，否认台湾人也是中国人。称“光复节对某些人而言，代表着五十年日本殖民统治的结束，而对广大的台湾人民而言，是伤痛与苦难的开始”，“台湾光复真正的意义是台湾人民无法捍卫做自己主人的权利，命运只能任由外人宰割”，台湾社会省籍矛盾与族群关系的紧张是“光复”后的遗留问题。三是将台湾人民反抗日本殖民统治和抗日战争史说成是台湾“独立运动史”。称台湾民众反抗日本殖民统治的主轴是实现台湾的民主和建立“独立国家”。

陈水扁在谈话中，将台湾光复等同于清政府割让台湾给日本的说法，用心更为险恶。按照陈水扁的逻辑，1895年甲午战争将台湾割让给日本后，经过日本50年皇民化统治，在台湾的中国人都变成了与中国人毫无关系的台湾人，而台湾光复后去台湾的中国人都成了“外人”。当时的国民政府也就变成了所谓的“外来人”对“本地人”的统治。这也就是“台独”分子一直要极力区分开的所谓本省人和外省人。其目的就是要使台湾民众彻底脱离中华民族，使台湾民众不再是中国人。

陈水扁将台湾人民的抗日战争史说成是台湾的“独立运动史”，更是对两岸同胞为抗击日本侵略而做出巨大牺牲的严重亵渎。事实上，“台独”分裂势力对日本殖民统治的歌功颂德与日本支持“台独”有很大关系。1945年台湾光复前夕，以日本少壮军人中宫牾郎、牧泽义夫等为首的主战派不甘心在台湾的失败，勾结台湾少数士绅召开紧急会议，抗拒中国政府接收台湾，阴谋宣布“台湾独立”。这次驻台的日本军人发动的“台湾独立”事件，是“台独”运动的始祖，也是“台独”的第一次实践。从台湾光复到20世纪60、70年代，“台独”势力在日本建立了形形色色的组织机构，其所用年号均采用日本的“昭和”年号。正因为如此，“台独”分子才对日本感恩戴德。这种奴才心态已让他们丧失了一个中国人最起码的民族尊严。也正是这样一种心态，陈水扁、李登辉“台独”分子才公然替《旧金山和约》背书，鼓吹“台湾地位未定论”，陈水扁甚至把包括台湾同胞在内的全中国人民抗日战争的胜利改成了日本人使用的“终战”概念。这次光复节谈话，更称台湾所谓的民主事业是在“日据时代建立的”，但在台湾光复后却“遭受全面迫害”。

更具讽刺意味的是，陈水扁为自己的“台独史观”辩护时，还引用了美国林肯总统的一句名言：“你能在所有的时候欺骗某些人，你也能在某些时候欺骗所有人，但是你不可能在所有的时候欺骗所有的人”。这句话大概送给陈水扁本人最贴切不过了。（石  稼）

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