2000多年前的的一个冬初晴天，屈原的座船刚到今常德德山钓鱼台靠岸，便见一排人跪在岸边，朝着步出船舱的屈原叫道“叩见三闾大夫！”听到叫声，屈原很是吃惊，心想：“我已贬官多年，哪里还有如此多的人叫我三闾大夫呢？”便连忙上岸叫他们起来，问道：“这是何处？”人群中一个为首的答到：“这是枉山，因为住的都是枉族人，又叫枉人山。亦称德山。”屈原连忙点头：“啊，明白了，此是善卷先生住过的地方，我向往已久，今日目睹，真是山有德，人也有德呀。”屈原刚一说完，人群中那个为首的连忙凑前道：“大夫，我们听说近几日您要路过枉山，这几天我们便天天早早地来到这里，等候您的座船。”“真是太委屈你们了，如今我已是……”为首迎接者立即言道：“您是我们大家崇敬的清官大夫，今日我们拜见大夫，是想请您去观阅一下我们即要举行的神会。”

    屈原欣然前往。

    迎神会在山上“东皇太一庙”举行，男男女女，穿红着绿，好不热闹！他被请到台前坐下。第一出演的是《东皇太一》，扮演太一的是一个身材高大的男巫，坐在上面活象个威严无比的上帝，身披红色轻纱，腰系五色短裙。头插羽毛，半裸体的女巫，手执雉鸡毛，伴着音乐翩翩起舞，边舞边唱，围绕太一或拜或笑，或以色情挑逗。而太一则飞动眉目，耸动双肩以示欢悦。接着第二出是《云中君》，此时，屈原被那美妙的歌词，粗犷的音乐，洒脱的舞姿陶醉了，多年以来，一直阴郁忧伤着脸上第一次露出丝丝笑意。他全神贯注地听着、看着，直到送神曲《礼魂》演奏完毕为止。

    此事引起了屈原的极大兴趣，他觉得迎神会中的歌词、动作等等从总体上来说都是很好的，但亦有美中不足的地方。如有些歌词鄙俗而不雅驯服，动作轻佻而近淫荡，性爱超过恋爱等等。于是他决定亲自加工润色，并拟注入忠君爱国的思想。平时他不懈地笔耕，难得的闲暇，或到今“三闾桥”钓鱼，或到今岩桥“屈原祠”处观赏兰花芷草，吸取新鲜题材，如此寒来署去，终于写成了传至今日的伟大诗篇，由于它近似帝启时的《九招》，遂定名为《九歌》。（常台）