马王堆三号墓因白膏泥密封不严，故其墓主早已仅存尸骨，墓主考证至今未定。

    据省博物馆研究员熊传薪介绍，迄今为止，对马王堆三号墓墓主有3种说法。其中一种最早也是最为普遍的推断为长沙国丞相利苍之子利己；第二种说法为利苍的另一儿子利希；目前学术界又提出一种新说法，认为可能是利希的另一个兄弟，姓名不详。

    帛画思想值得深入研究

    汉代绘画遗存中最精彩的当数帛画，其中最令人动魄惊心的便是长沙马王堆一号汉墓出土的T字形“非衣”，它系驮侯利仓之妻盖棺的吉祥物。画面分天朝、人间、 地府三段。全图内容丰富，想象瑰丽。马王堆三号墓出土的帛书、帛画、竹简、木牍，是我国古代佚籍的一次重大发现。写在绢丝上的《阴阳五行》、《春秋事语》、《周易》，分别以秦篆、古隶、汉隶书写，展现了古代字体的演变过程。 省博物馆专家熊传薪称，由于帛画反映的社会思想状况复杂，目前学术界对帛画哲学思想研究还值得深入。

    帛书分类难定

    春秋战国时期，除了将文字书写在简牍上，也有书写在缯帛上的。帛书因其质地极难保存，故考古偶有所获，弥足珍贵。据悉，1973年，长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，经过最初整理约40种、计12万余字，内容分为六艺、诸子、兵书、数术、方术和地图6类，其中有《老子》、《战国策》等珍贵文献，具有很高的历史价值。在此次国际学术讨论会上，有关专家就帛书整理报告了最新进展。至今为止，帛书整理仍未完成，帛书由最早专家提出的40种，到现在确定分为50种，文字11万余字，专家分类则分为文艺、诸子、兵家、方技和数学5类。由于整理未最后完成，因此帛书的种类还将有变。

    帛书题名有异议

    北京大学教授李零发表的学术论文《马王堆帛书的题名问题》一文指出，出土的马王堆帛书，其题名存在不少问题，值得学术界进行讨论，如《天文气象杂占》、《六十四卦》、《阴阳五行》等。专家认为，古代为文，多不太题名，现有题名用篇首语，或综述内容，应参考古书的题篇，切忌现代语气的篇名。

    文字书写标准可重新考虑

    德国汉堡大学李孟涛认为，就新出土的古代文献而言，还无法断定书写者是否遵守了一定的正字法标准。在马王堆出土帛书《老子》两卷写本之中，异体字分布的调查结果表明，两卷写本分别用不同的正字法抄写，甚至《老子》甲本及卷后4篇也是采用了不同的底本。这样，在帛书各卷或各篇写本的正字法的基础上，可以重新考虑一些不合这个标准的读法。(新报记者 周和平)