这样一来，今后在回答“什么是中国南北分界线标志”时，很可能会有许多淮安孩子大声说：“就是我们城里的那个球！”遗憾的是，按照地理教科书提供的标准答案，这种回答得分只能是个零蛋。想到这些，作为淮安人，我真的很难过，也觉得很脸红。

    更吊诡的是，除了江苏淮安，还有河南信阳、安徽蚌埠都遭遇了同样的问题。因为这些地方都觉得自己最具中国南北地理分界线的典型性、代表性，纷纷参与到一场南北地理分界线标志的拼抢中。此前信阳方面从地质构造、气候条件、林业生态等各方面进行论证，安徽蚌埠早在两年前就由工艺美术大师韩美林设计了“南北分界线”的标志雕塑。

    看来，中国南北地理标志这个文化符号，是注定要让许多人陷入文化迷乱中去了。本来很明晰的中国南北分界线，根本就不应该被哪个省哪个地区所垄断的，它是自然的、地理的概念，它是一个包含极大的地理区域。现在，一些城市却不惜花费巨资来凭空生造出不同的“标志物”，想想实在滑稽。

    不由想起那个著名的“夜郎之争”的现代城市更名笑话了。谁都知道成语“夜郎自大”是嘲讽那些无知而又狂妄自大的人。然而在眼球经济利益的驱动下，湖南新晃、贵州赫章、贵州水城等地却都开始抢夺“夜郎县”这一地名。这种文化偏狭导致的行政扭曲行为，也成为了一个笑柄。

    而争建南北分界线标志，说到底，也不过是在利益冲动与政绩诱导之下的一种文化迷失罢了。现在，淮安要建立南北分界线标志了，也许，外地人再去淮安，可以说得更详细清楚点——“去南北分界线上的淮安”。当然，这地名太长，保不准司机没听清楚后面两个字，就把他拖到河南信阳或者安徽蚌埠去了。

    仅仅出于经济利益的视角，而忽略地理、历史、文化、社会等多方面的深厚影响，注定将陷于非理性的短视之中。安徽蚌埠那个“南北分界线”雕塑，能传播什么地理文化呢？能拉动怎样的旅游经济呢？或许，人们看到它，想的只会是那个怪异雕塑又花了老百姓多少血汗钱。

    寄望于生造出一个文化符号，就能提高旅游收入，就能提升城市品位，后面恰恰是城市管理者的浮躁心态。轻忽真正文化属性与经济规律盲目追名逐利，最终只会制造出所谓的“发展幻象”，让老百姓闹心伤财。现在，作为曾经的淮安教师，我想真诚地提醒广大教师与家长们，要对自己的孩子再三强调，在回答什么是中国南北分界线标志这一问题时，还是老老实实说秦岭——淮河算了。（苏子川）

来源：现代快报

转自新华网