民进党大老沈富雄说过，现在党内除了他以外已经没有人敢说实话了，最多还有半个李文忠偶尔讲点真心话。

号称青壮派的新潮流系大将，“立委”李文忠的确会在适当时机，轻描淡写地说一些略微不同的意见。前些日子陈水扁疯狂地指控台湾曾发生流产政变，军界大老急的几乎要翻脸。李文忠则很谨慎地说了句：领导人持这种说法，恐怕也不尽相宜。真是委婉体贴，也很难能可贵了，因为党内并无第二人敢稍逆上意。

故此李文忠在民进党内扮演着一定的角色，他偶尔向上谏言，态度和蔼，年纪尚轻具实干派的形象，才堪大用。选后民进党予人以下的印象是：“撕裂族群”、“只会选举不能治国”、“能破坏却不知如何建设”等等，亟待扭转。上面派李文忠为首，聚合其它青壮年纪的政治人物，陈其迈、郭正亮、卓荣泰等草拟“新文化论述”，要赶在五二0推出。这个论述的详细内容尚不清楚，但顾名思义是想从文化角度宣扬族群大融合。套用陈其迈最近讲的话：

“台湾社会目前最欠缺的是全面性、不分族群、阶层的对话，为了防堵族群关系进一步恶化，民进党内，甚至台湾社会可以考虑制定反歧视法。”这话等于已经承认现今的台湾社会有族群歧视现象。

最早透露出来的“新文化论述”的内容有，肯定外省人对台湾文化的贡献。此种说法也遭到驳斥，较老一辈的旅美“台独”蔡同荣、王幸男等人直指“新文化论述”的撰写完全是多此一举。局外人一时闹不清蔡、王等人反对什么？因为“新文化论述”的内容尚未公诸于世。可能蔡同荣之流认为台湾的族群对立、被撕裂、互相仇视对立很自然，没有什么融合的必要吧！

又有消息报导，“新文化论述”无法赶在五二0之前完成，因为有关“中华民国”“国号”的论述尚未能取得党内的共识。因为在文稿中有“二三十年内无法改’国号’”的叙述，受到党内许多人的反对。参加撰稿的郭正亮解释，政治不需要预测二三十年之后的事，只要强调在二00六年不改“国号”即可。文字上不妨写成，“在可预测的将来，无法改’国号’”即可。另一位撰稿小组成员陈其迈认为，文化论述中有关”中华民国国号”的问题，只要以民进党的“台独前途决议文”为依归就可以了。

众说纷纭，一时还摆不平，李文忠得继续伤脑筋。

看来这“新文化论述”的范围，涵盖了文化以外的议题，连“国号”也论述起来了。

最近又见到一则小新闻，李登辉与陈水扁会面，认为“中华民国国号”不能废除。“立法委员”段宜康表示，陈水扁是一位很实际的领导人。

于此见到了两个现象：美国的压力产生效果、民进党内的青壮派与老牌“台独”的分歧明显化。美国这几个星期前所未有的全面透过官方或私下的管道，要台湾尊重美国的“一中政策”，反对单方面改变台海现状。现阶段任何更改“国号”、换“国旗”，变更“领土”范围、宣称“主权独立”等等行为，都视做单方面改变台海现状的行为。刹时间，“中华民国”这块老招牌成了民进党当局的护身符、续命丹，千万换不得。陈水扁的“实际”，正从他再拥抱“中华民国”的行动中表现出来。

青壮派雄心勃勃，比较实际，想到二三十年以后的局面。他们可能认为目前民进党侥幸继续执政，赢的惊险，江山得来不易，守住它是第一优先。如果用一块“中华民国”的老字号能换取二三十年的稳固绿色政权，大家的荣华富贵，太便宜啦！故此写出二三十年无法改”国号”的文字。老“台独”们哪受得了！他们还能活二三十年吗？翘辫子之前见不到“台湾独立国”的成立，岂不是白活了？就算事实真是如此，也不能先挫自己的士气，党内公开认输，太没面子。两方坚持不下。

看来这篇文化论述得换一种说法，保证二00六年之前不碰“国号”，先摆脱美国的紧迫盯人，二三十年之后的事真很难说，且战且走。

李文忠真的说了点实话，从世界局势的发展来看，台湾如果能不惹祸苟且偷安二三十年，算是邀天之幸了。

今天的民进党党内，却容不得半句实话。（作者王正方，台湾导演，资深政论家）

华夏经纬网专稿 2004-5-27