阿扁的行为模式，惯于出奇招，炫人耳目。这回在访问中美洲的同时，突然过境阿拉伯联合酋长国的首府阿布扎比，比原定计划推迟一天回台湾。从安排上看来似乎像是突发事件，陈水扁在阿布扎比和该国的领导谈了些什么？访问团一行回到台湾之后一概三缄其口，拓展了台湾“外交”的一个新方向，敲开了通往回教世界的大门？

其实此事经过台湾“外交部”低调安排了已有半年之久。今年四月七日陈唐山率领特使团赴梵蒂冈参加教宗若望保禄二世的丧礼，团员中有台湾回教协会会长马孝祺。“总统府”当时针对马会长参加特使团，还做了特别的说明：为了响应教宗生前提倡的中东和平计划，希望天主教徒和回教徒能和平相处。前教宗在九一一事件后，致力推动宗教和解，才特别安排回教教长同行。

马教长实际上另有任务。马孝祺曾在媒体上回忆说，台北清真寺占地两千七百多平方公尺，也曾发挥了很大的“外交”功能，一九七一年沙特阿拉伯费沙国王曾表示很满意台湾重视伊斯兰教。

马教长的这个说法恐怕有很多台湾的伊斯兰教信徒不敢苟同。台北清真寺诚然是一座规模宏大的建筑，俨然是台湾伊斯教的中心，但是它不是为台湾开拓“外交”的工具!全台湾的回教信众不算多，硬要宣传台湾“重视”伊斯兰教，恐怕与事实相去甚远。连马教长自己都说过：“由于台湾全力支持美国的反恐行动，台湾媒体的国际新闻报导，充满了亲美观点。媒体从文字、局面上大肆宣传回教的负面性，使人们对穆斯林有一些负面看法。”

马教长在梵蒂冈做了些什么工作，外界全不清楚，但是显然有一些成效。四月份陈唐山即访问了阿布扎比，六月时分阿联的哈密德亲王秘密访问台北，见了陈水扁。之后又有“国防部”副部长霍守业率团赴阿布扎比，“国安会”副秘书长张旭成随即也去了该国为阿扁安排行程。

这是陈水扁就任“总统”以来首次造访阿拉伯国家，因此不时显露出他的兴奋与雀跃，还在旅馆房间里穿起全套的阿拉伯服饰，一任台湾随行记者摄影留念，传回台湾，刊登在各大媒体的头版。

阿联盛产石油，是一个颇为富庶的中东国家，台湾洒钱式的“凯子外交”在此派不上用场。他们对台湾表示兴趣主要着眼在台湾“中科院”发展的各类武器：无人飞机、战车仿真器等。阿联政府的政策比较中立温和，与西方世界的关系良好，但在国防上还均需要某些比较先进的设备。其实早在一九九五年李登辉访问阿联的时候，两方就建立了某种军事合作的协议。可能当时因为双方同意采取低调方式处理，互动情况多未见报导，是否以后的军事合作关系逐渐冷却，均未可知。

扁当局在此大言不惭说有了什么“外交”突破，李登辉可能首先就表示不满，在家呕气。那不是李执政时期打开的路子，阿扁此行最多只算是重修旧好罢了，怎么可一古脑都成了他个人的丰功伟绩呢？

阿扁的苦衷是他必须在某一方面展现成果，否则五年来他的成绩单门门都只有零分，怎么看得下去!因此这趟阿拉伯世界的开洋荤之旅一定要大书特书，将之膨胀为一件不世功勋。

双方建立正式“邦交”看来绝无可能，或许可以做成几笔军火交易，媒体传出阿联在考虑是否要投资“中油公司”，购买该公司百分之二十五的股份。

台湾的军火生意也做不大，因为美国大哥虎视眈眈对全世界各国的军备都有意见、有看法，都要掌握控制，小锅小灶地做点买卖也就罢了，如果影响到某地区军事力量的平衡，受罪的又是台湾自己。

简单来说，阿拉伯之旅不是突破，更算不上“外交”成果，只是很典型的“扁式虚功”，耗费了大把金钱，换来一张陈水扁着穆斯林服装的玉照。(作者王正方，导演、资深政论家)

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