为了对抗“司法”，陈水扁不惜诉诸绝食，引发不少同情甚至激愤的声援，但在台湾的民主法治好不容易走到今天时，无论朝野，都应该自我约束，一味诉诸情绪而不辨是非大义，甚至控诉迫害侮辱“司法”，都是对台湾的未来不负责任。
的确，当陈水扁高举上了手铐的双手时，很多绿营群众感到心在淌血，民进党主席蔡英文也认为是一大羞辱。看到陈水扁绝食多日后的憔悴形影，即使是非绿营民众，对此幕难免也有不忍之感。但是，重点其实不在这里，在陈水扁看来可怜的形象背后，是这位前“总统”及家人涉及的多起重大贪污弊案，因为爆发弊案，他们才会开始接受“司法”的必要处理程序。“司法”是正义良知的最后一道防线，人民靠它来保护自己并规范执政者，否则没有约束的权力必然腐化。
从检调展开侦办动作起，“第一家庭”就和所有民众一样，必须接受法律的约束，为自己的行为承担法律后果，也必须接受“司法”的裁判。当然，如果对前“元首”多些尊重，外界观感也许会好一点。但无论如何，恐怕陈水扁终究会以不同方式塑造自己受苦受难的悲壮形象。毕竟再怎么给予形式上的礼遇，针对贪渎犯行的侦办与审判，陈水扁卸任之后，就没有豁免特权了，而形式的上铐或羁押还是次要，陈水扁真正想要规避的是实质的“司法”。
恻隐之心人皆有之，但一位曾经权倾一时的前“总统”，在任期内的所作所为，当然必须接受法律的检验，爆出的弊案，也必须一一厘清。民众可以崇拜他，也可以憎恨他，健康若有问题必须给予医疗，但他在法律上的权利义务不会因此打任何折扣。更明白讲，到底有没有贪污，只有证据能说话，只有法官能裁判。这是法律问题，不是人气问题；是事实问题，不是同情问题。“第一家庭”弊案涉及的是最基本的是非，是连小学生都知道的“不可以拿不该拿的钱”，不是声音大就有理，也不是愈可怜就愈无辜。没有说拿钱在先，绝食自伤在后，就可以因此把犯行无罪化。同样的，如果“司法”确认扁家未犯贪渎之罪，不需要绝食，陈水扁也可以得到应有的清白。
没有法治，就没有健全的民主，因为人民将缺乏侦测及割除毒瘤的武器。台湾20年来逐渐建立起民主政治，曾经深受诟病的“司法”检调体系，随着愈来愈多怀抱理想的新生代投入，以及在人民对“司法”风骨的期许支持下，迅速展现出超然独立与不畏强权的坚持，也逐渐建立起公信力，让民众在混乱纷扰中，还有一个可以信任的正义仲裁。这是台湾未来良性发展的重要基础，也是台湾的一个珍贵资产。
和民主一样，台湾的“司法”仍在学习改进之中，其中的缺失需要逐一修正，包括若干过时的法规程序，但在此时此刻的台湾，在解严20多年、政党轮替两次的台湾，如果民进党上下仍和二、三十年前一样控诉“司法”迫害，或放任党内人士的煽动激越言行，包括声称二二八事件重演，疾呼台湾人被欺负，要去美国告状。不但让人有今夕何夕、时光倒流之感，还觉得，如果过了20年，我们喊的还是一样的控诉，那台湾这20年不是都白过了？
真的是如此吗？还是民进党这20年白过了？这究竟是在侮辱台湾、还是在羞辱自己？
“司法”问题，应该循“司法”管道解决。检调是否滥权可以讨论，必要时可修法加强规范，不满判决也可以上诉，直到“司法”管道还自己清白。但如果对“司法”只有选择性的尊重，一旦不利于己，就动辄高喊政治迫害，大演悲情悲壮博人热泪甚至鼓励群众站出来，不但伤害“司法”好不容易建立的公信力，还显现出对“司法”机制的毫无尊敬。
对于扁案，民进党真正的问题，不在态度尴尬或难以切割或被深绿绑住，而是台湾人民左看右看，耐心地等到现在，还看不见“良心”与“是非”在哪里。如果民进党的价值位阶中，族群“建国”高于道德是非，即使台湾退化社会对立也无所谓，这样的政党，要怎样告诉“总统”，你不可以贪污？
来源：中国时报
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