“八三○呛马游行”之后，民进党形式上似乎士气大振，除了视之为“被压抑的台湾路线谷底翻升的转折点”之外，党主席蔡英文并声称，这次大游行加速让民进党走向下一个阶段。民进党上下刻意淡化“挺扁”色彩，但八三○之后能否与陈水扁彻底切割？已成外界普遍关切的焦点。

　　从蔡英文的角度设想，民进党在八三○之后最好就与陈水扁一刀两断，从此进入“没有陈水扁的蔡英文时代”，重新建立“清廉、勤政、爱乡土”的形象，俾推动台湾更民主，政治更清明。理论上，这样的理想不是不可能达成，问题是，民进党只有一个蔡英文，其它的人不是陈水扁的“同路人”，就是和陈水扁声气相求的政客，即使想和陈水扁彻底切割，必然有心无力。

　　事实很清楚，民进党执政八年，不管陈水扁是否兼任党主席，都是民进党实质的领袖，政经资源任由他垄断分配，包括地方山头或党内派系，无不“有求于他”而对他“俯首称臣”，甚至辈分与他相当的“民进党前辈”，都得看其脸色而对他言听计从。如今，政权再次轮替，民进党台面人物并没有完全换血，这些人不乏与陈水扁沆瀣一气，甚至和陈水扁一样，过去八年中也涉入贪腐弊案，只要这些人还在，就算把陈水扁“赶出”民进党，贪腐共生结构就能冰销瓦解吗？

　　再就民进党的支持者来说，过去八年来，经民进党铺天盖地的“放送”，陈水扁几乎已经与台湾划上等号；在扭曲的思维下，反扁就是反民进党，反民进党就是不爱台湾；对陈水扁凡有批评，都被看成统派的恶意抹黑，对台湾民主的刻意攻击。因此，陈水扁家族涉入诸多弊案被踢爆后，过去“肚子扁扁，也要投扁”的支持者，在感情上不想也不愿相信；即使陈水扁坦承确有海外密帐，固然有人大失所望，仍有人极力编排仍然“相信陈水扁”的理由。

　　在心理学上，社会群体一些看不见自己前景的“畸零人”或“边缘人”，他们宁愿追随贩卖希望的人，而不愿相信施予救济的人；他们就像许多家暴事件的受害者一样，纵然痛恨施暴者，但只要施暴者稍微表示忏悔或是歉意，立刻原谅施暴者。

　　在现实政治中亦复如此，若干绿营的狂热分子，不在意贪腐，也不在乎无能，只要有人敢跳出来“捍卫台湾主权”，就会被他们视为英雄，选票也就跟着英雄走。而以“捍卫台湾主权”自居者，当选之后就算触法，只要把“爱台湾”挂在嘴边，也一样获得狂热分子支持。恶性循环，整个民进党已被基本教义派绑架，过去两年的选举，充分反应出这种现象，蔡英文深知此一“非常现象”对民进党大为不利，却也无力改变。

　　陈水扁未来必然会以“独派教父”的姿态出现，其言词越激烈，“独派”就会越支持；只要“独派”支持陈水扁，民进党就会被迫向扁靠拢；只要民进党向扁靠拢，“独派”就会对民进党不离不弃，所以陈水扁怎会容许民进党和他切割？退一步说，即使民进党真的和陈水扁切割，只要陈水扁路线仍在，党羽犹存，支持者必将只分蓝绿不问是非。民进党有此宿命，还能浴火重生吗？

　　来源：中华日报