聪慧机智的黎族人非常酷爱音乐，满山遍野的树枝树叶也成了他们的乐器。劳作主余，聚集一处，摘片树叶便能吹出美妙的乐曲，和着舞蹈的节奏，其乐融融。山兰稻成熟之时，他们在山兰园中建起茅寮，砍原木二截悬挂，一根为“叮”音，一根为“咚”音，成了叮咚乐器。敲叮咚。时而明快活泼，如山溪水淙淙，时而急促，如狂风撼山林。夜阑人静之时，在“隆闺”中，心灵手巧的黎族少女，持一竹箫吹起了美妙动听的鼻箫，向小伙子倾诉衷肠而每逢庆丰收、贺新婚、迁新居、祭祖先时，人们敲起铜锣，击响黎鼓，跳起“招福舞”和“平安舞”，鼓声点点，憾人心魂。

    黎族的乐器均就地取材，除以上列举的，还有口弓，黎语称“改”，鼻箫是女子向心上人倾诉衷肠所用，而黎族小伙子则常常弹口弓向心爱的姑娘倾吐爱情。洞箫，为竹制吹奏乐器，仅钢笔长短。闲时，小伙子会拿出洞箫吹上一曲，自得其乐。“利咧”，黎语叫“德垒”，也是黎族富有特色的乐器，黎族男子有时上山打柴或看守山兰稻，寂寞时，摸出“利咧”，一曲既尽，心情已舒畅。

    不单是音乐，对黎族这样一个能歌善舞的民族来说，舞蹈更显得重要。无论是结婚、建房、欢度佳节，农闲娱乐或是进行宗教活动。黎族人民往往少不了用舞蹈来表达他们心中的喜怒哀乐。这些舞蹈常常从劳动生活中得来，具有浓郁的生活气息。如《竹杆舞》、《舂米舞》、《戋铃双刀舞》、《打碗舞》，《锣鼓舞》等，还有些是宗教活动中的舞蹈．如《年舞》、《招福舞》、《捉鬼舞》、《跳娘舞》等。

    《舂米舞》是由黎族妇女在舂米活动中演变出来的。她们手持木杵舂米，木杵撞击着臼沿，发出有节奏的响声，“咕一叱，咕叱，咕叱，咕咕叱!咕咕叱!咕咕叱，”身体随着节奏摆动，形成优美舞姿，表现了黎族女子勤劳、温顺和柔韧的性格。《打柴舞》更是别具特色。每当黎族的三月三，或是庆丰收时，人们便聚会于晒谷场或山坡的地坪上，分成两队，一队持竿打柴，有坐、蹲、站三种，一队跳竹竿，持竿一队把竹竿有节奏地打击，跳舞者在竹竿分合的瞬间，敏捷地跳跃，并潇洒自如地作出各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼唱出“嘿!呵嘿!”场面极是豪迈洒脱，气氛热烈。

    黎族舞蹈历史悠久，曾被谪贬至海南的宋代大文豪苏东坡就写诗形容过黎族的舞蹈“弯舞与黎歌，余音犹杳杳。”(海南台办)