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| 彝族 |
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 彝族自古讲究地斟的选择，房屋座向依地形而定，无"卒北朝南"的严格限制，而注重门向选择。若座向不适主人的"八字"，则用"改路"纠正进出路道口。最早的房屋属木结构草房，即立起上有叉口圆木为柱，搭梁架椽盖草或竹，四周用圆木串连作壁或用竹编篱敷泥作壁而成。后产生的四排三间木柱房，堂屋是全家饮食取暖的活动中心，也是节日期间祭祖活动的人神同乐之地，后壁设神龛，中央设火塘，两耳间可他别隔成上、下两间，设子女卧室。长子结婚新房必须设于右耳间，次子以下可任意设置。按礼俗，森柱房的门主要有五道：即堂屋正门，堂屋两边分别为两道门，五门构成东西南北中，为彝族古代五行观念在建筑上的体。继森柱房之后，产生适应寒冷气候和防盗需要的土森结构和石木结构房。近十年来，彝族住宅大有改观，石墙、砖墙瓦房及少量钢筋混泥结构的新式建筑比例逐渐上升。
旧时，富裕人家住宅有"三合头"、"四合头"。"三合头"是在正房的左、右建厢房，建厢房的古规为先建右后建左。"四合头"又称"一颗印"，建筑要成两两对称，设东南西北四道大门，进出门则根据掌家人的"八字"与当年甲子相合后，确定开四道门中一道。土官房屋楼宇的修建，按品级确定，规格有一、三、五、七、九重堂，九重堂为最高规格建筑。
毕节地区的彝族山乡，常见一种名为"土掌房"的平顶式建筑。这种房屋建筑在斜坡上，为土墙、木顶。土墙不单是挡风避雨，还支撑着密密麻麻的横檩，横檩上辅草抹泥，再放上细土夯实。这样，房顶犹如平地，滴水不漏，还可以晾晒农作物。较为集中的彝族村寨，高低错落的平顶和鳞次栉比的墙基，犹如级级而上的阶梯。
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