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| 回族 |
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贵州回族有三大节日：一是"圣纪"，纪念穆罕默德诞辰，时在伊斯兰教历三月十二日。相传这天也是穆罕默德逝世的日子，故又称"圣忌"，一般称为"圣节"；二是开斋节，阿拉伯语称为"尔德.费图尔"，是回族穆斯林封斋满月，庆祝胜利完成的日子，时间在伊斯兰教历十月初一。是日，回族群众要穿着最洁美的衣服，上午到清真寺举行"会礼"和庆祝活动，互相祝贺节日快乐，下午家家户户上坟，进行游坟活动。同时每户穆斯林要向清真寺交"开斋捐"，作为清真寺的开支用，其数目相当于每人每天的生活用费，一般折合二斤四两小麦或四斤八两大麦的价钱，故又叫做出"麦子钱"。现已有所改变，"麦子钱"多少，量力而行，随意交付；三是"古尔邦节"，阿拉伯语称为"尔代.艾哈祖"，即宰牲献祭的意思，所以又叫"宰牲节"、"忠孝节"，也叫"小开斋"、"小尔代"，时在伊斯兰教历十二月十日。其来历是说伊斯兰教有位名叫易卜拉欣的圣人，受安拉"启示"，命他宰杀儿子依司玛仪作献祭，借以考验其对安拉是否忠诚。次日早晨，易卜拉欣带自己的儿子到麦加城郊区的"米那"山谷去宰杀献祭，以执行安拉的命令。当易卜拉欣准备操刀之时，安拉又命他以羊代之。古代阿拉伯人依照这一传说，每年这天就进行宰牲献祭活动。伊斯兰教继承了这一习俗，并规定教历的十月一日为"宰牲节"。每逢是日，穆斯林们都要到清真寺举行"会礼"和节日活动。会礼后，一般经济较富裕的人，要宰牲献祭，或七人宰一只羊。宰用的牛、羊，必须是健壮的、完整的、没有缺陷的、少角瞎眼的都不可用。宰后的牛、羊肉，分成三份，一份送亲友，一份施舍，一份自食。宰牲献祭后，还要进行游坟活动。
"古尔邦"，阿拉伯语为"牺牲"、"献牲"之意 ，并称"宰牲节"和"献牲节"。按伊斯兰教历，每年 1 2 月1 0 日为古尔邦节。古尔邦节源于阿拉伯民间传
说，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主 安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一
天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把 心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是 从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己
献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣的这 一举动，真主深为感动，遣天使送来一头羊代替献子。 当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖
，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今， 成为回族人民的传统节日之一。
开斋节也叫尔德节。"尔德"是阿拉伯语"尔德· 菲图尔"的音译，也是回族隆重的节日。伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。在斋月里
要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里， 戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真 地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验
一下饥饿的痛苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满, 举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整 齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地 "走坟"，缅怀"亡人"，以示不忘祖先。节日当天，
人们在居住区域内，挨门串户地互致节日问候（俗称" 拜节"），家家户户炸制"油香"和"馓子"食品，宰 杀牛羊用来招待宾客亲朋，互相馈赠。
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